天上一天地上一年,曾出现在巜西游记》中,但古代的的神话故事中,也有许多不同的说法。诗曰:回乡翻作烂柯人。

这种说法又不同,那是不止一年,而是还没有满一天,就已是一百年过去了。故事大意是:一人上山砍柴,在山中看见几个老者在一大树下下棋,他手里拿着斧头,见老者兴趣正浓,不分胜负,于是站在旁边看了一会,发现自己手里的斧把把已经腐烂了,结果担柴回到村里,谁也不认识他,细问起前时的相识,才知道已经过了一百年了,回到家里,原来的柔情亲人都已过世了,都是未曾认识的孙息。我想,那应该是神仙们的时间。既然是神仙的时润界限,那么也是天上的界限了。所以我说,这等说法在当时的科技水平来说,没有任何依据,只不过是小说或故事的作者的想象发挥罢了,绝不能拿现在的航天科技和小说相对接,那简直又是一大有趣的言语又可再编一篇神话故事了。

天上一天地上十年典故 扩展

西游记中说,天庭一日,地上一年。如来又说文殊普贤的山中:山中方七日,世上几千年。

我听过的比较多的说法是“山中方一日,世上已千年”或者“山中方七日,世上已千年”。语出汉籍“烂柯山”的故事。说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了。出处我都引一下:

东晋虞喜在穆帝永和年间(345年一356年)作的《志林》:“信安山有石室,王质入其室,见二童子对弈,看之。局未终,视其所执伐薪柯已烂朽,遂归,乡里已非矣。”寥寥数语,把人物、事物、前因后果交代得清清楚楚。简练的文字中,又含藏丰富的意味,让人回味无穷,遐想不已。《晋书》根据虞喜的记载略记为:“王质入山斫木,见二童围棋。坐观之,及起,斧柯已烂矣。”

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西游记里说,天上一天,就等于地上一年。天一天一,就是天上一天的意思,暗合地上一年。所以有一年牢狱之灾。

天上一天地上十年典故

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